Что христианство может дать обществу? Давайте сразу исключим из нашего анализа вопрос об индивидуальном спасении. Этот вопрос, будем считать, христианство на протяжении веков как-то успешно или не очень успешно решало.
Речь пойдёт о том, что может дать христианство обществу в целом, как единому организму?
На примере священнического ветхозаветного Израиля, где религия не была отделена от государства, мы видим что религия давала обществу как нравственный моральный закон, так она осуществляла функции, если можно так сказать, повседневного водительства.
Священники были судьями в бытовых делах, цари обращались к пророкам и искали Воли Божьей в военных и политических вопросах (с кем им воевать, а с кем заключать союзы) и как вообще править? Как решать экономические вопросы и прочее.
В современном обществе, где, как правило, государство отделено от религии, церковь должна высказываться по ключевым вопросам общественной и государственной жизни, рассматривая их с духовной позиции истины. В Библии церковь названа столпом и утверждением истины, городом, стоящим на вершине горы и освещающим своим светом всю округу.
Подытоживая, можно сказать что в современном обществе христианство должно предлагать взгляд истины, помогая обществу диагностировать ситуацию, в которой оно находится, а также предлагать пути выхода из глобальных конфликтов и проблем. Или говоря современным языком, предоставить обществу методику для разрешения конфликтов. Это все достигаемо с помощью учения Христа и пророческой функции Святого Духа.
И вот с этой задачей, похоже, современная церковь не справляется.
Возьмём, к примеру, ситуацию на Украине. После распада СССР, когда религия получила законное право на существование, перед новой независимой страной встал ряд насущных вопросов - кто мы? Куда идти и что делать? Ни на один из них, церковь не дала надлежащего ответа. В результате, (свято место пусто не бывает), общество взяло на вооружение языческие и безбожные модели поведения - пещерный национализм и ярую русофобию (Украина - это не Россия) в вопросе самоопределения, капитализм с его культом богатства в вопросе направления движения, и грабительство народного богатства сильными мира сего, что обернулось невиданной коррупцией во властных сферах, и превращением аппарата законодательной власти в вид частного бизнеса.
Не помогла церковь обществу в вопросе здравого осмысления прошлого, в результате чего оно было дано на откуп нечистым на руку политикам. И вместо разоблачения ошибок прошлого, оно стало ареной сведения личных и политических счетов.
Всё это и привело Украину к гражданской войне, горячая стадия которой началась на Майдане, где частью народа было силой сброшено всенародное избранное правительство и президент.
Церковь даже не смогла правильно диагностировать ситуацию и разобраться, что происходит в обществе и с обществом, сама пав жертвой политических игр.
Честно говоря, до сих пор берет оторопь, когда священнослужители вместо христианской позиции миротворчества, оправдывают и насильственное свержение власти (Майдан), и гражданскую войну (так называемое АТО,) ложно называемую войной с Россией.
Увы, когда церковь находится в духовной спячке, она естественно превращается (перемещается) из головы в хвост.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Проза : Студентки - Таисия Кобелева У новелі «Студентки» образ Єви-Ніколь і її брата Джеймса, як іноземців, я вибрала не просто так. Кожна людина, стаючи християнином, отримує від Бога якесь завдання, щоб виконати Його план спасіння людства. Іноді людина виконує це завдання далеко віл свого дому. Ніколь не вважала це місто своїм домом назавжди, вони з братом постійно чекали можливості повернутись на Батьківщину. Так само кожен християнин вважає Землю своїм тимчасовим домом. Тут він виконує Божий задум для нього, адже всі люди народились не просто так.\\r\\n В образі Джеймса показаний той старший брат, про якого мріє кожен. Джеймс опікується своєю сестрою і докладає до її навчання чималих зусиль. Він став опорою своїй молодшій сестрі, яка сама б не вижила в чужій країні і чужому місті.\\r\\n Коли Єва познайомила Лізу, а Джеймс Олега, з Богом, вони виконали своє завдання тут і могли повернутись додому.\\r\\n Ліза і Настя на початку твору – символи дівчат, які вважають, що усім для повного щастя, не вистачає бойфренда. Тому вони більше ніяк не могли пояснити веселий настрій своєї сусідки.\\r\\n Ліза – людина, яка шукає сенс свого життя, шукає наполегливо. Будучи на дні відчаю, вона спочатку піддається йому і кидається на Єву з ножем, потім кидає її під машину. Злякавшись свого вчинку, дівчина трішки бере свої відчуття під контроль і зривається на Насті. На самому дні відчаю Бог подав їй свою Руку через пісню, яку вона почула через відкриті вікна Дому Молитви. Там лунала пісня Олександра Бейдика «Отпусти».\\r\\n Настя – образ впертих людей, яким не жаль нікого, крім себе. Однак в кінці твору вона теж приходить до Бога.\\r\\n
